第二百三十回 兮魂去天下 （大结局）
“敬天长老……”王世轩看到敬天长老竟然向自己的神阙穴击去，一时十分震骇，可是看到敬天长老的神情颇为慈和，他登时似有所解，因此身子并没有动。
敬天长老的右掌倏然击到了王世轩的神阙穴上，王世轩却感到了一种说不出来的舒服。
王世轩仿佛看到了一只振臂垂天的大鹏，在北冥之海恣肆而飞。
自己一袭白衣，胸前的“无为”二字若火焰般跳动。
在他的眼前，仿佛出现了血迹斑斑的师伯葛境天、满脸萧索之意的师父东方白虎、狰狞可怖的天绝长老，甚至还有田飞羽、李霄林这对人面兽心的师徒。
在这一瞬间，天地万物似乎都在他的眼前，一切的成王败寇、一切的功名荣辱，都将随风而去！
王世轩心神激荡，不由得高声叫道：“生而一世，不亦悲乎？”
随即思绪所感，竟手舞足蹈起来：“北冥有鱼，其名曰鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力，故九万里则风斯在下矣。而后乃今培风，背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋，时则不至，而控于地而已矣；奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三飡而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知？小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？
汤之问棘也是已：“穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名曰鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云；抟扶摇、羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？’”此小大之辩也。
故夫知效一官、行比一乡、德合一君、而徵一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。”
敬天长老见王世轩已经身入“无己、无功、无名”之境界，心中不由得大喜，他抑制不住地高叫着：“世轩你记着，我已穷尽平生之力，让你的神阙穴洞开！你要依《御风虚度》的内功心法驭气，当你眼前出现一个巨大的金光圆环之时，你再将七宝所吸纳的光华之气尽数采至手掌之上，再灌之于金光圆环之中！等金光圆环出现了《道德经》与《南华经》中的内容时，你再大声诵念，同时以真气冲决金光圆环，待金光圆环破碎之时，就是你参悟天玄宗长生不老秘术之时！”
敬天长老连番高喊之下，声音已经嘶哑了。
王世轩泪流满面，他霎时止住了手舞足蹈，跪在敬天长老面前，泣不成声：“敬天长老，王世轩乃天玄宗弃徒，您老人家为我洞开神阙穴而耗尽真气，值得吗？”
此时的敬天长老已经气若游丝，他躺倒在地，笑中带泪地对王世轩说道：“世轩，老朽……错选天玄宗……后继之人，将她的神阙……穴洞开，这对天玄宗……而言，无疑是一场灾难！如今……老朽……总算……总算是为天玄宗寻到了一个……一个真正有为的……后继宗主……也算得……将功补过……老夫……老夫死而无憾……哈哈哈……”
“敬天长老，您别说话，我为您输送真气，一定能保您康健无虞……”王世轩说着，就要为敬天长老输送内力。
“哈哈哈……不必了，天玄七长老……仅存老夫一人，老夫早……有归去之意，今日我天玄宗后继……有人，我夫复何言？世轩，老夫临终有一请，能否为……为老夫再诵念一段《南华经》，以慰老夫……平生修道之宏愿……哈哈哈……”
说罢，敬天长老笑声已绝，竟安详地闭上眼睛，与世长辞了。
“敬天长老……”王世轩一声嘶吼，痛断肝肠，他决然跪地，向敬天长老的尸身磕了三个响头，将敬天长老教授的《南华经》背诵出来：“故夫知效一官、行比一乡、德合一君、而徵一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
南郭子綦隐机而坐，仰天而嘘，荅焉似丧其耦。颜成子游立侍乎前，曰：“何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？今之隐机者，非昔之隐机者也。”子綦曰：“偃，不亦善乎，而问之也？今者吾丧我，汝知之乎？女闻人籁，而未闻地籁，女闻地籁而未闻天籁夫！”子游曰：“敢问其方。”子綦曰：“夫大块噫气，其名为风，是唯无作，作则万窍怒呺，而独不闻之翏翏乎？山林之畏佳，大木百围之窍穴，似鼻，似口，似耳，似枅，似圈，似臼，似洼者，似污者。激者，謞者，叱者，吸者，叫者，譹者，宎者，咬者，前者唱于而随者唱喁。泠风则小和，飘风则大和，厉风济则众窍为虚。而独不见之调调之刁刁乎？”子游曰：“地簌则众窍是已，人簌则比竹是已，敢问天簌。”子綦曰：“夫吹万不同，而使其自己也，咸其自取，怒者其谁邪？”
大知闲闲，小知閒閒；大言炎炎，小言詹詹。其寐也魂交，其觉也形开；与接为搆，日以心斗：缦者，窖者，密者。小恐惴惴，大恐缦缦。其发若机栝，其司是非之谓也；其留如诅盟，其守胜之谓也。其杀若秋冬，以言其日消也；其溺之所为之，不可使复之也；其厌也如缄，以言其老洫也；近死之心，莫使复阳也。喜怒哀乐，虑叹变，姚佚启态。乐出虚，蒸成菌。日夜相代乎前，而莫知其所萌。已乎，已乎！旦暮得此，其所由以生乎！
非彼无我，非我无所取。是亦近矣，而不知其所为使。若有真宰，而特不得其眹，可行已信，而不见其形，有情而无形。百骸、九窍、六藏，赅而存焉，吾谁与为亲？汝皆说之乎？其有私焉？如是皆有为臣妾乎？其臣妾不足以相治乎？其递相为君臣乎？其有真君存焉？如求得其情与不得，无益损乎其真。一受其成形，不亡以待尽。与物相刃相靡，其行尽如驰，而莫之能止，不亦悲乎！终身役役而不见其成功，然疲役而不知其所归，可不哀邪！人谓之不死，奚益！其形化，其心与之然，可不谓大哀乎？人之生也，固若是芒乎？其我独芒，而人亦有不芒者乎？
夫随其成心而师之，谁独且无师乎？奚必知代而心自取者有之？愚者与有焉。未成乎心而有是非，是今日适越而昔至也。是以无有为有。无有为有，虽有神禹且不能知，吾独且奈何哉！
夫言非吹也。言者有言，其所言者特未定也。果有言邪？其未尝有言邪？其以为异于音，亦有辩乎？其无辩乎？
道恶乎隐而有真伪？言恶乎隐而有是非？道恶乎往而不存？言恶乎存而不可？道隐于小成，言隐于荣华。故有儒墨之是非，以是其所非而非其所是。欲是其所非而非其所是，则莫若以明。
物无非彼，物无非是。自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。彼是，方生之说也。虽然，方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可；因是因非，因非因是。是以圣人不由而照之于天，亦因是也。是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。果且有彼是乎哉？果且无彼是乎哉？彼是莫得其偶，谓之道枢。枢始得其环中，以应无穷。是亦一无穷，非亦一无穷也。故曰莫若以明。
以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。”
念到此处，王世轩已不想再念，为了敬天长老的遗愿，为了天玄宗，他必须要去做一件事！
他飞身形跳出牢房，却没想到在这牢房之外，竟早已站了金钰荷与慕容念娇两人！
他们一个绿衣翩跹，艳丽脱俗而眉目含笑，那颗美人痣动人心魄！
另一个温婉可人，一袭红衣似晚霞红云，流波泛起，自有无限柔情！
“轩哥……”她们齐齐地一声娇喊，竟令王世轩一时手足无措，眼中溢出两行清泪！
《洪荒仙侠记》全书完（未完待续）